扬雄,字子云,汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都人。 少好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师长安,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓"歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄"。在刘禹锡著名的《陋室铭》中"西蜀子云亭"的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰《太玄》等,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和发展者。 对后世意义可谓重大。
从《 庄子· 渔父》:”真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。“一句演变而来,第一次完整出现是在汉· 王充的《 论衡·感虚篇》。
作者:庄子
拼音:jīng chéng suǒ zhì,jīn shí wéi kāi
出处: 庄子、王充
1、《 庄子· 渔父》:”真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。“
2、汉· 刘向《 新序·杂事四》:“ 熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”
3、汉· 王充《 论衡·感虚篇》:“ 精诚所至,金石为开。”
4、南朝宋· 范晔《 后汉书·广陵思王荆传》:“精诚所加,金石为开。”
5、明· 凌蒙初《 初刻拍案惊奇》第九卷:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。”
释义:
人的诚心所致到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
诚致金石,出自汉代王充《论衡感想象》。其本义出自庄子《庄子·渔父》:“真者,诚者,不精不诚,不可动也”。
真诚就是人的真诚已经到了,可以感动天地,可以使石裂,告诉我们做事要真诚。这句话出自《李广》中的一个骑射典故。有一天,李广去南山打猎,发现灌木丛中有一只老虎,于是全神贯注,使出浑身解数,用箭射死了它,可是走进去一看,原来是一块石头,坚实的石头已经被射穿了。李光不相信自己有这么大的力气。
如果起源于某处,那就是庄子的《庄子渔父》,庄子是道家的代表人物。
王充,东汉思想家、文学批评家钟仁,继承了道家自然无为的思想,又受到道家思想的影响。他的代表作《论衡》,85篇,20多万字,阐述了万物的异同,纠正了当时人们的疑惑。这是中国历史上一部重要的思想著作。其“至诚所至,金石开”出自王充《论衡·感虚》。
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