云舒云卷:云儿时而聚集,时而散开意思。卷:聚集。舒:张开,散开。
例句:
1、有人如游客,不急不慌,走走停停,看花开花落,看云卷云舒,有时也在风中走,雨中行,心却像张开的网,放过焦噪苦恼。
2、这类窗帘通过卷裹形式来完成升降,让你在帘起帘落间感到云卷云舒的舒服。
不以物喜,不以己悲
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天上云卷云舒。这,是一份悠然,一份达观,一份闲适,同时,这也是对人生的一种心态——不以物喜,不以己悲。
正如哲学家孟子所言,“穷则独善其身,达则兼济天下”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这,都是一种从容、一种宠辱不惊的生活态度,即为不以物喜,不以己悲。
不以物喜,需要的是博大的胸襟和旷达的情怀。昔日范进屡考不中,然而终于有一天他的梦想成真,他却癫狂至极以至于成了疯子。原因很简单,他缺少不以物喜的思想观念,他太过于看重名利,以至于将自己的思想束缚,最后不得不被功名所奴役。因此,我们要做到不因外物的干扰而扰乱自己的情绪,要随时随地保持从容不迫的情绪。
不以己悲,需要的是乐观的态度和进取的意识。虽说范仲淹写出了“不以物喜,不以己悲”,然而他也并未做到这一点,《岳阳楼记》中写道:“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”因此,人总会被自己的变化所影响,或少或多,这是人的本性,因此我们不用刻意的去回避自己的变化,只要保证自己的改变对自己有利,扭转不利的改变,这就已经做到不以己悲了。
那么我们为什么要做到不以物喜,不以己悲呢?很简单,我们从一出生就会遭遇这样那样的坎坷,这是我们无法逃避的,这
时,假若我们被挫折所打倒,或被赞誉所奴役,就会对我们的发展不利,因此,我们需要学会正确的面对所遇到的挫折与赞誉,这样才可能走到更远。
传说龙有九子,其七为赑屃,它是一只背负着巨大石碑的乌龟。上古时期,赑屃经常背负着山岳四处行走,导致大地动荡不安,洪水四溢。正在当时,大禹捉住了这只乌龟,并令他与自己一起治水。洪水退去后,大禹担心赑屃仍会背负着山岳四处行走,于是命人制作了一具石碑,上面记载了赑屃治水的功劳,让他背负在背上。就这样,赑屃成日背负着自己的赞誉,久而久之也就无法卸下,反被这些赞誉所奴役了。
因此,我们更要做到不以物喜,不以己悲,因为只有这样,我们才能树立正确的人生观念,不被挫折与赞誉所击溃。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天上云卷云舒。不以物喜,不以己悲,将会伴随我们走得很远、很远……
“慎独”即一个人独处时也能谨慎不苟。就是说,单人独处的时候要进行自我约束,慎重思考,谨慎行动,做到三思而后行。
独处有时的确很美妙。我们体验过一个人躺在床上听雨声由远而近,再由近而远;我们都喜欢伴着夕阳的余辉漫步在田间小道,独自哼着熟悉优雅的小曲的悠闲;多少人也都习惯于点上一支香烟,在不受任何干扰的情况下整理一下自己凌乱的思绪。独处会避免外界的干扰;独处会隔断外面的喧哗和浮躁;独处时可以任思绪随意流淌;独处时可以让心绪任意飞扬。
可任何事物都是一分为二的,独处的环境中也暗藏着些许的隐忧。人在独处的时候,往往因为思维空间的无限广阔而产生麻痹思想,各种危险信息就会趁机突破人们松散的思维防线,不经意间左右人的大脑。
独处的时候,失去了社会规范的约束,人的发泄欲增强,报复心加重,压抑已久的思想、观点得以张扬,从而转化为过激的行为,产生难以预料的后果。
独处的时候,思想的“马车”往往习惯于驶向利己的地方。在这种心境支配下,人们容易过多的看重个人私利,忽视国家和集体的利益;过多地考虑个人欲望,忘记了社会公德;过重地看高了自己的实力,看轻了他人的能力。这时作出的决策往往存在片面和极端。
因此,我们在享受独处美妙的同时,有必要添加一些自我约束,以做到慎独、慎微、慎重、慎终,从而避免一些不应有的鲁莽、草率行为。
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