明朝规定科举考试的命题范围是

明朝规定科举考试的命题范围是

明朝科举考试规定只从儒家的四书五经中命题，不许考生发挥个人见解，以达到严格控制士人思想的目的。

科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许”投牒自进“，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。但后期从内容到形式严重

现在的考试制度和明朝的八股文制度有什么区别

明朝的八股文制度规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据规定的观点答卷，不准发挥自己的见解，答案的文体，必须分成八个部分。
现代的考试更多注视技能测试，避免枯燥与生硬，增加灵活性与多变性，充分发挥学生的创造力和想象力。

明朝后的科举考试与明朝前的科考制度有什么不同？

明朝后的科举考试与明朝前的科考制度有什么不同？

明以前办科举的也就是唐宋两朝，隋，元举办科举的时间挺短的，没办多久就灭亡了。唐宋期间，主要还是分明经科和进士科，前者为士族所设，主要考经学，就是儒家六经，默写，背诵一些经书上的内容，比较简单；后者除了明经科内容之外，还需考诗赋，即儒家的辞章之学，相对前者要难。到了宋代，士族基本没有了，所以就是以进士科为主，先是王安石觉得这样的考试内容不行，应该改成以儒家义理为主，分科考试，后是朱熹也觉得确实如此，基本主张和王安石差不多，考什么背诵默写，诗词歌赋，什么用都没有。

而他们的主张其实就是先考察是不是个好人，然后看好人能不能做事，只不过两人考察人的标准不一样，王安石是根据他制定的《三经新义》，而朱熹则侧重《四书》。到了明代，王安石，朱熹的主张被正式确定成为科举考试的方式，而在内容上，朱熹的《四书集注》成了官方钦定的标准，不得歧出。

因为元朝“七匠八品”的缘故，选书的水平比较低。因此朱元璋下令停止科举考试，并决定自己培养人才。停止科举后，朱元璋花了十多年时间，努力完善国子监和州府县学的各项制度，并于洪武八年中，使地方立社学，形成了完备的、从中央到地方的三级学校教育体制。

科目的高度单一与考试的高度统一，是唐宋以来科举制度发展的必然结果，它不仅是出于人们所熟知的适应统治者加强思想控制的需要，更重要的是出自考试制度本身追求客观公正的内在要求。这一局面的形成，既为统一阅卷标准、减少作弊进而提高考试录取的公平性创造了条件，同时也不可避免地使科举取士走向了僵化。

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