道我本我真我

“道”这个字已经成为了中华文化的代表之一，被诠释为一种思想哲学，甚至影响到了许多人的生活方式。

道我本我真我

“我”是每个人都有的自我意识，指代自己的存在和状态。“本我”则是指人们内在真实的自我，它是人们天生就具备的，因此也叫“本性”。“真我”则是指人们通过不断成长和经历所认识到的自我，它是一种认识的结果。

那么，“道我本我真我”究竟是什么意思呢？我们可以从以下几个角度来分析。

一、人文哲学角度

在儒家思想中，“道”是一种理念，“我”则是人的自觉主体，而“本我”和“真我”则是这个自觉主体的两个重要方面。“本我”指的是人天生所具有的品格和潜质；而“真我”则是在教育和修养的过程中，对“本我”的认识和理解，获得的一种自我认识。所以，“道我本我真我”象征了儒家思想中完美自我的追求与实现的过程。

二、心理学角度

从心理学的角度来讲，“本我”是由弗洛依德所提出的，指人天生就具有的、原始的本能、冲动和欲望；而“真我”则是在后天生活和教育影响下，人逐渐掌握了社会认同、道德规范和文化情感等社会意识的成熟自我。而“道”则是指人们不断追求与实现自我完美的过程。

三、实践角度

对于一些人来说，“道我本我真我”更多的是指的实际行动。人们应该去追求自我认识和成长的道路，同时保持自己的本真。只有在此基础上，才能真正意识到自己想要什么，得到什么样的人生体验。如果忽视了“本我”和“真我”，就会偏离正确的道路，失去自我，最终导致生命逐渐失去意义。

“道我本我真我”是一个有着深刻内涵的凝练，它从儒家思想、心理学以及实践中融合出了优秀人生的真谛，提供了完美人格塑造的方向和要求。我们需要时刻思考，找寻自己的真实和本质，抓住实现价值的机会，发现自我，认识和塑造自己的个性，并真正理解和把握“道”的力量。

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自我，本我，真我的区别及特点？

区别：

本我就是人的动物属性。求食、生存、配偶，是本我活着的动物性表现。

自我就是人的社会属性，是有意识活动的我。这个意识可以是理性的，也可以是感性的。

真我，是回归宇宙本体状态的我，就是大我。真我活着的主要目的，就是传播智慧和爱。

特点：

1、“自我”处于人格结构的中间，是个体人格的执行者。它从“本我”中分化出来，并遵循现实原则。其主要作用是调节“本我”与“真我”之间的矛盾，并以合理的方式满足“本我”的需求。“自我”是个体最常意识到的部分。

2、“本我”与生俱来，是人格结构的最底层，由人的本能、欲望及其能量系统构成，其中包含了人的各种生理需求。“本我”遵循快乐原则，具有很强的力量，是个体内驱力的能量来源，但它同时也是原始、冲动、非理性、非社会并且无序的。

3、“真我”是人格结构中的道德部分，处于人格结构的最高层，来自个体成长过程中的社会规范、伦理道德及价值观念，是个体社会化的结果。它遵循道德原则，并追求完美的境界。“真我”与“本我”相对立，并对“本我”产生抑制，同时也对“自我”发挥监控作用。

扩展资料：

超我：

在精神结构学说中，弗洛伊德将精神结构分为私我、自我和超我三个阶层。超我是精神结构中最后发展的部分。超我是从压抑本能要求而进化来的。超我在弗洛伊德人格结构理论中是指人格结构中的道德良心和自我理想部分。

我国学者唐震在其新著《接受与选择》一书中，对超我(superego)给予了全新的解释。他指出，超我是自我发展的最高阶段，超我是孤独的我，超我是博爱的我，超我是信仰中的我，超我是完善的我。

人的三个“我”：自我、本我、真我

希望寻找“我是谁”答案的朋友，以及希望探寻内心世界获得心灵成长的朋友，都适合看一看张德芬老师的“遇见三部曲”：《遇见未知的自己》、《遇见心想事成的自己》、《活出全新的自己》。

在张德芬老师的书中，讲到一个有趣的例子：一个马夫骑着一匹马，拉着马车走在路上；马认为是它决定了马车的方向，而马夫则认为是他决定了马车的方向。那到底是马决定了马车的方向，还是马夫呢？其实都不是，真正决定马车方向的，是坐在马车里的乘客！

这个例子是为了说明什么呢？其实它隐喻了我们人类的三个“我”。很多人会想：什么？！人不就是只有一个“我”吗？

你仔细想一下，一个容易暴怒发狂、随便对人颐指气使的人，他心里的“我”是什么？是“自我”呀！他发怒打骂人时不就是不顾他人感受，只管自己情绪的宣泄嘛？这也就是“兽性”——如那匹马。

好了，第一个“我”是【自我】，那第二个“我”呢？是【本我】 。【本我】透背后就是“人性”，如那位马夫：有七情六欲，有贪嗔痴慢疑；思想和情绪容易被环境变化而影响，时而快乐，时而悲伤。还有的人总是为他人而活，过于在意他人的看法和目光，活在别人的世界里，却从来没有为自己活过一天。

那第三个“我”呢？那就是【真我】，也就是坐在马车里的乘客（隐藏在背后的高维智慧） 。在这里需要特别提出一点，【真我】不能理解为“潜意识”，因为“潜意识”还不能算真正的“幕后大boss”，只能算是宇宙高维能量在每个个体身上的输出口。当然，它十分重要。【真我】在这个三维世界的表达方式，是【爱、和平、至善】的能量。一个人如果能够抛开“假我”（即自我、本我）而活出真我的状态，那他的思想、行为都会由内而外地散发着喜悦。

我们在修行前，需要清楚地明白什么是“假我”、什么是“真我”，从而能够觉察自己的言行，继而修正它。活出【真我】，应该是我们作为一个人，在这个三维世界里的共使命。

谁能给我解答下，道家所讲的‘虚我’和‘真我’，真正的意思是？

道家哲学思想体系中，“我”是一个非常重要的概念。在道家看来，“我”是一个不断变化和发展的概念，它随着时间和空间的变化而不断变化，但同时又与整个宇宙和天地万物紧密相连。因此，道家哲学中的“我”并不是一个固定的概念，而是一个不断变化和发展的过程。
在道家哲学中，“虚我”指的是一种超越世俗、超越物质欲望、超越自我意识的状态。在这种状态下，人的精神和心灵可以与天地万物融为一体，达到一种“天人合一”的境界。这种境界并不是一种虚无缥缈的状态，而是一种真实存在的状态，是一种超越世俗、超越物质欲望、超越自我意识的状态。
在道家哲学中，“真我”指的是一种真实、自然、纯真的状态。在这种状态下，人的精神和心灵可以保持一种纯真、自然、真实的状态，不被世俗的欲望和物质所左右。这种状态并不是一种虚假的状态，而是一种真实、自然、纯真的状态。
总之，道家哲学中的“我”是一个不断变化和发展的概念，它随着时间和空间的变化而不断变化，但同时又与整个宇宙和天地万物紧密相连。因此，道家哲学中的“我”并不是一个固定的概念，而是一个不断变化和发展的过程。