曾国藩养生有术

曾国藩养生有术

曾国藩是中国近代历史上最有影响力的人物之一，他的思想和智慧至今仍然给人们以无尽的启迪，毛泽东同志曾说：“予于近人，独服曾文正。”表达了其对曾国藩的崇敬之情。

曾国藩以修身、齐家、治国为理想，其修身之术包括了独到的养生智慧，下面就让我们共同来看一下曾国藩的健身之道。

动静相济促进身心健康

曾国藩认为人体的健康与心理的关系最密切，修身最重要的就是修心，人如果能够始终保持清心寡欲，胸怀宽广，就能够使身体的气血运行不受影响而畅通无阻，就不容易致病，这与现代医学所说的心理调节有助身体健康有相似之处。

另外，曾国藩还认为静是对内心的要求，对身体则要求常动，他认为万物只有动才能保持生机，身体也需要经常锻炼才能保持健康的状态。

注重饮食和睡眠

曾国藩非常注重饮食调整和睡眠质量，他指出：“养生之道，当于‘食眠’二字”，他认为饮食不必过于讲究，但一定要有益于人的脾胃，人的食欲好了，即使是普通的饭菜，也吃得非常甜美，身体能够很好的吸收营养，胜过昂贵的滋补药物。

对于睡眠，他很重视质量，他认为睡眠不在时间长短，而在于质量，高质量的睡眠，即使是时间很短也对于人们养生有很大益处。

高雅的爱好陶冶情操

曾国藩一生征战较多，尤其是与太平军作战初期屡战屡败，精神压力很大，为了不致于在强大的精神压力面前倒下，他十分重视培养自己一些高雅的情趣来缓解压力，曾国藩一生坚持练习书法，他认为每天写一百字，可以收敛心神，减少心理上的浮躁，有助于身体健康，更有利于提高工作效率。

他还喜欢在空闲的时候下下围棋，既能放松精神，又可以锻炼大脑的灵活性，他在老年头脑灵活，思维敏捷，与这些高雅的爱好有直接的关系。

曾国藩的作用

曾国藩作为近代著名的政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，“痛恨饮骨”。他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁、岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。
《治学论道之经》
曾国藩是清末著名的理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。
《持家教子之术》
历史学家钟书河先生说过，曾国藩教子成功是一个事实,无法抹杀，也无须抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。
《疆场竞斗之计》
曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动,其军事思想内涵极丰,确有过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，各负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的进步。治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有死之心，士卒无生之气”。选择有四点要求：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆识，四曰营务整齐”。
曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如“用兵动如脱兔，静如处女”，主客奇正之术，“扎硬寨，打死仗”，水师不可顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动，“先拔根本，后翦枝叶”等等。
《处世交友之道》
曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自已出，名不必自已成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
《修身养性之诀》
曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。
他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。”
曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧，养病须知调卫之道。
“誉之则为圣相，谳之则为元凶”,正如辛亥革命中的怪杰章炳麟对曾国藩的评价一样，近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”，不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明，处咎清议”，甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像、汉奸、卖国贼、杀人不眨眼换刽子手等等，予以全面否定。历史是各种复杂因素的有机组合体，历史人物也是如此，对复杂的历史人物予以简单、片面的肯定或否定，都是不客观的，都不符合马克思主义唯物史观和实事求是的要求。
80年代以来，学术界对曾国藩的研究逐步深入，对他的评价也相对客观。随着有关曾国藩的小说和传奇故事的出版，越来越多的人对其产生兴趣，他们希望能透过作家描述的人物形象更多的了解曾国藩的学识、见解和主张，更直接、更清晰、更深入地窥见他的内心世界。

曾国藩为人处世之道的《曾国藩为人处世之道》新版

基本信息
出版社: 中国致公出版社; 第1版 (2010年8月1日)平装: 310页
正文语种: 中文
开本: 16
ISBN: 9787801799449
条形码: 9787801799449
内容简介
《曾国藩为人处世之道》写了读曾国藩，可察其为官之道；品曾国藩，可感其处世之精；学曾国藩，可悟其成事之法。洞悉中国传统内圣外王之首的一代“中兴名臣”。
编辑推荐
《曾国藩为人处世之道》是由中国致公出版社出版的。
目录
第一章 修身之智：坚持不懈地锻造自身
“修身、齐家、治国、平天下”是我国古代知识分子最重要的人生信条，而“修身”则是一切行为的基点。古往今来，那些成其大事的人，是否拥有绝高的起点和绝佳的天资并非关键。曾国藩由一个普通的农家子弟成为“二百年来清代最有权势的汉人”，原因在于他对于自身坚持不懈的锻造。
1.“俭”是一种内在的美德/3
2.正视自我，发现缺点和不足/10
3.内圣外王，中庸之道/14
4.有失败才有成功/18
5.“强”字是成就大事的第一关/22
6.“勤”字是人生第一要义/27
7.培养好习惯，戒除坏习气/32
第二章 交友之道：选择朋友就是选择成功
俗话说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”一个人要想做出一点事情，是必须要朋友们的帮忙的，否则他的路，就会越走越艰难。因此，曾国藩在家书中教导子孙，交友是第一重要的事情，必须选择人品好、志向远大的人做朋友。只有这样，才能在人生的道路上走得更加顺利。
1.择友是人生第一要义/37
2.找到高人为自己指路/40
3.宰相肚里能撑船/45
4.患难与共，交真朋友/50
5.谦恭礼让是交友处世的准则/54
6.朋友重要，事业更重要/59
7.凡事不可占人半点便宜/63
第三章 处世之要：以圆融为做人处世的基本原则
曾国藩曾说：“天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。因此，处世也必须刚柔并用，以圆融为做人的基本原则。”圆融是一种做人的智慧，它告诉我们要根据客观情况审时度势，凡事留有余地，把握好度，灵活处理意外情况，让自己在任何情况下都能游刃有余。
1.能屈能伸大丈夫/69
2.精诚团结，以和为贵/72
3.给人面子，曲意相助/76
4.“滑”，一种有效的办事润滑剂/80
5.大智若愚，藏锋圆通/85
6.举止要重，发言要慎/88
7.学会忍气，才能静心/95
8.藏锋不露，“浑”字处世/98
9.审时度势，左右逢源/101
第四章 用人之谋：用人是万事的根本
曾国藩认为，用人是万事的根本。成大事者，必须学会尊重和运用人才。牦牛不可用来抓老鼠，骏马不可用来守门，宝剑如用来劈柴则不如斧头。用得合时合事，即使是平凡的人才也能发挥巨大作用。
1.善于知人、明于用人/107
2.摸透人的精、气、神/110
3.善于驾驭各种类型的人才/114
4.培养人才，激励人才成长/117
5.把人才用到最合适的位置上/122
6.人才都是磨砺出来的/126
7.借人之才为才，用人之力为力/129
8.慎重选择自己的接班人/133
9.学会放权，发挥将领的能力/140
第五章 齐家之方：家是一个人事业的根基
曾国藩非常重视治家、持家，他认为为官不是长久之计，而家庭则与一个人的一生相始终。在传统社会中，家是一个人事业的根基，治家与治国相通相关。不善治家者，必不能治天下。一个人再有能力，倘若家庭出了问题，也就如木拔其根，难以立足。曾国藩有这样一种不同寻常的看法，所以他认为治家比为官更重要。
1.家和万事兴/147
2.家庭教育最重要/150
3.家教贵严，严父出孝子/153
4.“敬”是不可或缺的家教内容/157
5.戒惰戒傲，家门常兴/161
6.耕读传家，泽及后人/167
7.手足之情最真挚/170
8.仗势欺人是败家之道/174
第六章 治国之略：治国以礼为本
曾国藩主张“治国以礼为本”，强调“以礼自治”和“以礼治人”，把礼看做统治权术不可须臾或缺的法宝。但他又认为，要天下真正大治，也离不开法制。曾国藩的“思想”“行为”两手抓的治国之道，也就是今天领导者“讲政治、讲法制”，“民主与法制”并重，“两手抓”的思想。
1.师夷长技以制夷/181
2.大事苦争，小事放松/185
3.千军易得，一将难求/188
4.改革军制，治理有方/191
5.政治教育是军队的灵魂/195
6.用仁和礼来治理军队/199
7.积极进取，以天下为己任/202
第七章 为官之策：官场楷模,荣宠不衰
晚清时就有民谚说：“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来。曾国藩也被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为：第一，他升官最快，37岁官至二品，在清代独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有方；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。
1.“耐”是官场生存之道/211
2.遍地结网，共同发展/215
……
第八章 求学之法：建功立业，万古流芳
第九章 养生之术：勇于实践，身体力行
参考书目

《曾国藩家书修身篇 致四弟·述养身有五事》古诗原文及翻译

作者：
修身篇
致四弟·述养身有五事
【原文】
澄弟左右：
吾兄弟体气，皆不甚健；后辈子侄，尤多虚弱。宜于平日讲求养身之法，不可于临时乱投药剂。养身之法，约有五事：一曰眠食有恒①，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。惩忿，即余匾中所谓“养生以少恼怒为本”也。眠食有恒及洗脚二事，星冈公行之四十年，余亦学行七年矣。饭后三千步近日试行，自矢永不间断。弟从前劳苦太久，年近五十，愿将此五事立志行之，并劝沅弟与诸子侄行之。
余与沅弟同时封爵开府，门庭可谓极盛，然非可常恃之道。记得己亥正月，星冈公训竹亭曰：“宽一虽点翰林，我家仍靠作田为业，不可靠他吃饭。”此语最有道理。今亦当守此二语为命脉，望吾弟专在作田上用功，而辅之以“书蔬鱼猪早扫考宝”八字。任凭家中如何贵盛，切莫全改道光初年之规模。
凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规；不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。我若有福，罢官回家，当与弟竭力维持。老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢。待贫者亦与富者一般，当盛时预作衰时之想，自有深固之基矣。
同治五年六月初五日
【注释】
①有恒：不变。此处指有规律。
【译文】
澄弟左右：
我们兄弟身体都不太好，后辈子侄尤其虚弱，要在平日讲求养身的方法，不可临急乱看郎中乱吃药。养身的方法，大约有五个方面：一是睡眠饮食有规律；二是制怒；三是节欲；四是临睡洗脚；五是两餐饭后，各走三千步。制怒就是我所说的养生以少恼怒为本。睡眠饮食有规律及洗脚二事，星冈公实行了四十年，我也学了七年。饭后三千步近日试行，从此永不间断。弟弟从前太劳苦，年近五十，希望把这五个方面的事实行，并劝沅弟和子侄们实行。
我与沅弟同时封爵开府当督抚，门庭可说极盛，然而，这不是长久可以依仗的。记得己亥正月，星冈公训竹亭公说：“宽一虽点翰林，我家仍然靠种田为业，不可靠他吃饭。”这话最有理，现在也应当以这句话作为命脉。希望弟弟在种田上用功，辅以“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”八个字，任凭家里如何富贵兴盛，切不要改变道光初年的规模。
凡家道可以长久的，不依仗一时的官爵，而依靠长远守家规；不依仗一两个人的骤然发迹，而依靠大众的维持。我如果有福，罢官回家，当会与弟弟同心竭力维持。老亲旧戚，贫困的族党，不可以怠慢人家。对待贫困的与对待富有的一个样，在兴盛时要想到衰落时，那自然便有深厚坚实的基础了。
同治五年六月初五日

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：daokedao3713@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!